門やお堂の各所に見事で精密な龍の彫刻がありますのでお見逃しなく！
また、境内には蝦夷霞桜と命名された桜の名木があり、開花時期は5月7～14日とのことです。この桜の木は隣の光善寺の血脈桜と地下でつながっているという話も伝わっています。

（写真提供：松前町役場様）

写真は石造の屋形風覆屋で、中に五輪塔形式の墓がおさめられています。また、キリシタン信仰に関係があるとみられる織部型灯籠が2基ある他、 6代藩主盛広の室椿姫の石室の横にある五輪塔の各輪にT印の刻印があったり、石室内部にも「マリ」の墨書が見つかっています。これらキリシタンらしき墓石に関する記録や言い伝えは何一つ残されていません。

上の織部型灯籠の台石にTの刻印があります。（右上が拡大写真）
下は10世矩広の長男周広（1692・元禄5～1704・宝永元年）そばにある織部型灯籠。 同時代のものなのかどうかはわかりません。
竿部分の張り出しが十字架をイメージしていて、下部のレリーフはマリア像を模していると言われています。

キリシタンについて

キリシタンとはキリスト教の旧称、またはその信徒のことも指します。
北海道では1614（慶長19）年のイエスズ会年報に蝦夷島で5人洗礼を授けたとあるのが、蝦夷キリシタンの初見とされています。 同年キリシタン禁教令が発令されましたが、1618年頃にはアンジェリス、カルワーリュ神父が渡来して布教活動を行いました。 この禁教令で捕らえられたキリシタンが津軽に流刑され、それが松前の金山に入ったといわれています。
松前藩は当初キリシタンには寛容で、それは金山で労働するものたちに税をかけていたためといわれています。 つまり、金山の人口が増えれば増えるほど、金が採掘されるほど藩が潤う仕組みになっていました。
しかし、1637年に島原の乱が起こると幕府からのキリシタンに対する締め付けが強くなり、 1639（寛永16）年、大沢金山で50名、千軒金山で50名、上ノ国石崎へ逃れた6名の合計106名を松前藩が処刑するという事件が起こりました。
これ以上の詳細は文献が失われているため不明ですが、この史実を後世に残すために 1960年にカトリック信者により大千軒岳金山番所跡に十字架が建てられ、毎年夏に殉教者のミサが現地で行われています。
（金山番所の写真は「一人歩きの北海道山紀行様」よりお借りしました。）

もともと松前には大館がありましたが、初代藩主松前慶広が現在の地に1606年に城を築き、その地を福山と名づけて城を福山館と称していました。
藩名も福山藩としていましたが、備後（現在の広島県）の福山藩と区別するために松前藩とも言っていたそう。
幕末には蝦夷地周辺にロシアの船が出没していたことから、その警備のために幕府は松前藩に新たな築城を命じました。当時の藩主崇広は、高崎藩兵学者市川一学に設計を依頼、安政元年（1854）に完成しました。海側外部の三の丸には砲7座を設置し、海からの攻撃に備えました。
箱館戦争では旧幕府軍に攻略されましたが、翌年には新政府軍が奪還しています。

その後、政令により明治7～8（1874～75）年に天守閣、本丸御門、本丸御殿以外は取り壊し、本丸御殿は松城小学校として生まれ変わりました。
国宝に指定されていた天守閣は、昭和24（1949）年役場が火事になり、その飛び火により焼失しました。
現在の天守閣は同36年に鉄筋コンクリートで復元されたもので、内部は資料館になっています。
（写真は本丸御殿玄関。松城小学校の玄関として使用されていました。現在は本丸御門横に保存。）

内部の資料館には、松前応挙と呼ばれた蠣崎波響の絵画や、歴代藩主の書、家系図、新羅之記録などが展示されています。また、城の裏側には闇の夜の井戸、耳塚があります。

大ケヤキ

松前家墓所の入り口にどーんと立っています。
写真におさまりきらなかったのですが樹高が高く、天まで届きそうな枝ぶりに圧倒されます。

• 大ケヤキのデータ
  幹周／470cm
  樹高／27m
  樹齢／360年（推定）

イチイ

このイチイは墓所が造られる前から自生していたと推定され、墓所ができてからもそのまま菩提樹として保護されてきたようです。

• イチイのデータ
  幹周／380cm
  樹高／14m
  樹齢／700年（推定）

イチョウ

このイチイは墓所が造られる前から自生していたと推定され、墓所ができてからもそのまま菩提樹として保護されてきたようです。

• イチョウのデータ
  幹周／560cm
  樹高／23m
  樹齢／400年（推定）

御霊屋には歴代藩主の位牌がおさめられており、中の格天井（ごうてんじょう）には松前応挙とも言われた蠣崎波響の花鳥の絵が掲げられています。
寺伝では1470（天明2）年創立としていますが、延徳年間（1489～92）とする説もあります。 1868（明治元）年箱館戦争で松前家御霊屋と山門を残して焼失してしまいましたが、 1881（明治14）年に再建されました。松前家御霊屋と山門は、1834(天保5）年に建立されたもので、山門には四天王像が配置されています。（四天王像の写真も撮影してみたのですが、防護網があってうまく撮影できませんでした）

兆殿図筆の羅漢図、松前矩広（のりひろ）筆の涅槃図などがあり、この涅槃図は法幢寺6代住職柏厳の門昌庵事件に関係するものです。また、伝説手長池の怪物が残したという皿が残されています。

祭神は天照大神、豊受大神ほかで、近隣の47社の合祀により数多くの神様が祭られています。
本殿は中世の神明造建築で、21年ごとに造営したと伝えられています。
昔、唐津内の浜辺に祀られた伊勢堂を天正10年（1582）頃に、松前家4世蠣崎季広が蔵町に移して神明社としました。その後承応元年（1652）9代藩主松前高広が現地に遷座し、伊勢神宮から神霊を奉請し、明治4年（1871）村社、同8年（1875）に徳山大神宮に改称、翌年郷社。例祭は9月17日です。
また、徳山大神宮の奥の沢にゴローニンが幽閉されていたことでも知られています。
今でも沢奥に跡が残されているそうです。

本殿そばに桂の大木がありますが、この木と大蛇にまつわる伝説が残されています。桂の大木の横にはイチョウの巨木もあり、本殿の周囲が古来から守られてきた場所だということが実感できます。

• 桂のデータ
  幹周／950cm
  樹高／28m
  樹齢／500年（推定）

• イチョウのデータ
  幹周／420cm
  樹高／30m
  樹齢／340年（推定）

当時、純粋なグイマツは大変珍しかったため、安全に航海できた礼にそのうちの2本を狩場神社に献樹したものと言われています。
狩場神社は山の神である金山比売神ほか2神を祀り、この神社近くに松前藩主が鷹狩りに出るときに休息する家屋があったと言い伝えが残されています。

• 幹周／250cm
• 樹高／14m
• 樹齢／200年（推定）
• 北海道保護樹木

血脈桜のデータ

• 幹周／2又、290、350cm
• 樹高／7m
• 樹齢／200年（推定）

その松前の庵跡を永正10（1513）年に永快という僧が再興したのが、阿吽寺です。
写真の山門はかつての松前城の堀上門を移築したもので、現存する数少ない松前城の遺構です。
阿吽寺の場所は移っており、福山館の鬼門を押さえ、藩の祈願所となり、由緒ある勝軍地蔵も残されています。この阿吽寺の奥殿は土蔵作りなので、何度も火災にあいながら、ご本尊やその他の多くの宝物が守られたのだそうです。
数々の伝説が残るお不動様は一般公開されておらず、訪ねたときには残念ながらお会いすることが出来ませんでした。